天高云谈、日暮苍茫。秋天的阿育王寺总是雄浑静谧，给人些些许许的禅宗之意。庙宇木檐、清幽静谧。站立寺中，顿觉心旷神怡、恬美安静。
飞檐宝顶，净域宏敞。三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。王一元和肖晓晓把香举至额头一般高，闭眼许愿，虔诚跪拜。
佛像沉默无语，生命的富贵荣衰，轮回过往，在袅袅香烟里渐渐飘散。王一元内心里感受到了一份超尘的清净与安详，骤然生起来一份与众不同别致的庄严与宁静。
进庙烧香，意思就是点燃自己的心香，点亮自己的心灯，这时候就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧。
阿育王寺的香是赠送的，每人一包，清香九支，前后三殿，每殿三支。佛教认为，在佛前供香、烧香时，一缕青烟香气袅袅直上，能把人的信心通达于佛，从而达成人与佛的契合沟通。
赠香的这种做法并不寻常，显示出阿育王寺与别的寺庙的大不同。既展现了寺庙的博爱胸怀，又起到了环保的作用，一举两得，让游客对阿育王寺好感顿生。
如果去仔细感受一下阿育王寺，这里只有虔诚的香客和步履悠闲的僧侣，王一元想，现在赠香的寺庙还有哪些呢，也许这里就是纯正的佛教氛围了吧？？
阿育王寺作为中国佛教“中华五山”之一及禅宗“中华五刹”之一，素有“八吉祥地”之称。何谓八吉祥呢？八吉祥又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
佛教用这八种器物来象征吉祥，称之为“八吉祥”或“佛八宝”。其中法螺为一品纹，妙音吉祥；盘长位居第八品，可作“八吉祥”的代表。
王一元和肖晓晓依次跪拜。大雄宝殿檐间有“大雄宝殿”方额，下层檐下横匾书“觉行俱圆”，为乾隆皇帝御书。殿内横匾额题“善狮子吼”也是乾隆皇帝的御笔。殿之中塑释迦牟尼佛，东塑药师佛及阿难尊者，西为阿弥陀佛及迦叶尊者。
舍利殿檐间方形额，上书“妙胜之殿”，为宋孝宗御制，下檐黄匾上书“舍利殿”。殿内正中粱上悬竖额“佛顶光明“之塔，是宋高宗御书，横匾“光明庄严”挂于南面，殿正中是高七米的石塔，内放置七宝镶嵌的“舍利放光”之佛龛，塔下列利宾及阿育王像，石塔后面供置释迦牟尼卧佛像，长约四米。
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